《水浒》中史进落草，自愿还是被小人绑架？
《水浒》有一套匪夷所思的信息网，在当时的交通通讯状态下络居然运行的很好。那时的交通系统有多么恶劣呢？林冲从梁山泊派个小喽啰去汴京打听妻子的消息，往返快两个月；武松替阳谷县知县将家财送往东京也走了两个月，不过是从河南走到山东，粗略的算也不过五百里距离。与这样低效的交通不相匹配的，却是一套高效的信息传播系统，我总有种感觉，即：每个人都知道每个人。
朱贵听闻过林冲，王伦听闻过杨志，鲁智深知道王进，刘唐听过晁盖，晁盖听过阮氏三雄，菜园子张青听过武松的大名，公孙胜知道吴用，晁盖认得白胜，宋江认识花荣，而全世界都认识宋江。在正式见面之前，这些人都曾听闻彼此的姓名，因此名号就显得极为重要：好汉见面要通报姓名，以便于对方“纳头便拜”，林冲在酒店题诗首联是：“仗义是林冲，为人最朴忠”，一个在逃的重犯把名字题壁上，真是不怕死；即便要死，也要高呼“我宋江今番死也”，方便对方松绳索倒地便拜。
在这个信息网之内，名声越大地位越高。“名”的获得各有途径，武松打过虎，林冲身负奇冤，晁盖客养闲人，柴进家世煊赫，杨志是名门之后，张青迎来送往，宋江则靠“孝义”当头的政治正确和宜人的性格。不过第一个露面的梁山好汉史进，却好像在这个消息网之外。
史进出场时才十八九岁，是个绣花枕头公子哥，颇有家资，又是独子，但他久居乡里没什么见识。他开手的师傅李忠江湖诨号“打虎将”——一个摆地摊卖膏药的，武艺不灵为人畏缩，江湖诨号倒很气派？史进跟着他和若干师傅全没学出个样子来，气死母亲，病死父亲，结交了贼人，烧了庄园，流落江湖去了。少年史进对信息很不敏感，少华山上聚集了强人，县里发了榜文来缉拿，他是通过猎人方才得知，而少华山上的草寇对他却很了解：“那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他”。
史进第一次出远门遇到鲁达，后者曾很不讲究的说：“你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”语调不客气，但说明鲁达听闻过史进，也知道他师傅王进的遭遇和去向。而史进则不认识鲁达，不但不认识鲁达，还不认路，错把渭州当延安府。史进为了“义”围打官兵，没了安身之处，却不认识任何人可供投奔，只能天南海北地找他的大半年前才认识的王进，后者却恶作剧般的凭空消失了，不得已只能折返回离家不远的少华山落草。相比之下，杀了阎婆惜的宋江却更有余地“寻思有三个安身之处：一是沧州横海郡小旋风柴进庄上，二乃是青州清风寨小李广花荣处，三者是白虎山孔太公庄上。”
少年史进根本不在江湖之内，但他的价值观却天然以“江湖”为标准的：活捉了陈达，被朱武杨春哭上门来央告，史进行动的指导是：“他们直恁义气!我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄”。被人举报私通贼寇，因此被官府围打时，史进的取舍是：“如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑！”被人“笑”是一件很严重的事。
少华山的三个强人都算不上什么好汉。陈达在山寨里气焰万丈；“他只是一个人，须不三头六臂！”“先打史家庄，后取华阴县！”。到了阵前一招都没过，话风就变得好没志气：“经由贵庄，假一条路，并不敢动一根草，可放我们过去，回来自当拜谢”“四海之内，皆兄弟也，相烦借一条路”。朱武也枉称“神机军师”，陈达被俘，堂堂少华山二位当家的，想出的妙计是去史进面前把陈达哭回来，这等于拿“义”字绑架史进：“义”是政治正确，成全别人的“义”也是一种政治正确，都有道德强制力。他们吃定了史进不敢不正确。
官兵围打史家村，不是要难为史进，只是要抓捕三个头领。当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下答道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个，出去请赏，免得负累了你不好看。”这话说得很没意思：如果是假意，那就是怀疑史进做局抓捕自己，如果是真心，那就是故技重施道德绑架。林冲怕连累柴进，主动离开横海郡；张青怕藏不住武松，主动打发他快走；朱仝在是宋家佛堂地窖里找到宋江，宋江也不曾说“你绑了我请赏”这样的鬼话。真义气是拿义来成全别人，少华山这三个人反复拿“义”来周全自己，真有心不负累史进，为什么不自首，为什么不做局开脱了史进自己杀出去呢？
少年史进的鲁莽，简单，志诚，老死乡里不是他的志向，落草当然也不是他的归宿，他要去延安府找王进，“也要那里讨个出身，求半世快乐”，但王进消失了，他只能落草，落草也不可惜，只可惜是为了三个这样的人物而落草。（在青岛，文/苏美）
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