文明办酒三字经是解“人情债”利器
不论你是何种身份，每个人都是人情消费的推手，也是受害者。不少人对推脱不了的“人情酒”很是烦恼，但碍于面子，不得不“打肿脸充胖子”。当人情消费成为个别人谋取私利的一个途径，哪里还是真正意义上的礼尚往来？
中和镇要求各村（社区）成立红白喜事理事会。所有操办酒席（丧葬除外）的村民，应提前20天向理事会申报，未经批准不得操办。上千村民在签名墙上签下自己的姓名，以示文明办酒的决心。（本报5月16日04版）
摆酒待客是我国的传统习俗，可以通过宴会上的交流增加亲友之间的感情，应当说，这种人情关系是无可厚非的，也是合乎情理的。
自古以来，礼尚往来便是人情延续的动因，可当下，正常的人情关系正在被异化，彼此的人情往来也逐渐成为了另一种“债”。当“你请我请大家请”的“请客风”泛滥，“请客”的名目越来越多的时候，我们不得不承认，人情消费节节高的背后，其实是种种攀比、趋众甚至敛财心理在作祟。一些人刻意在生活中不断“制造”各种值得庆贺的事，从传统的嫁娶丧葬砌房上梁，到现在有人参军、升学、工作调动、职务升迁，甚至连购买摩托车、母猪下崽等也要随礼。细数起来，将近百种。
其实，不论你是何种身份，每个人都是人情消费的推手，也是受害者。不少人对推脱不了的“人情酒”很是烦恼，但碍于面子，不得不“打肿脸充胖子”。当人情消费成为个别人谋取私利的一个途径，哪里还是真正意义上的礼尚往来？
值得庆幸的是，自中央八项规定出台和反“四风”后，党员干部拒绝铺张浪费和大操大办，有效地管好了自己的“嘴巴”，从一言一行上主动摒弃了“人情吃喝”风。可是在偏远的农村，由于很多观念一时难以改变，礼尚往来这一传统也屡遭错误解读，没有节制的“人情酒”和沉重的人情开支，无疑增加了农民兄弟的精神压力和经济负担，某种程度上今天已成为“绑架”社会主义新农村建设的“绳索”。
正如中和镇村民编撰的《文明办酒三字经》里写的一样，“讲人情、不在礼，讲道义、不在席。”中和镇居民自觉地向不健康的人情消费告别，踊跃签名支持《文明办酒村规民约》，说明他们对“办酒”陋习的弊端是清楚的，更是踩住了当下奢靡之风的“刹车”。从党员干部遵守各项规定带来的清新之风，到现在普通村民自发自觉立规文明办酒，这是文明的延伸，也是可喜的变化和进步。
市文明办日前在媒体上以倡议书的形式，号召党员干部和全市人民婚事新办、丧事俭办、喜事简办，以文明节俭为荣，争做文明新风的传播者，引导人们向“人情酒”说“不”。相信此举将扭转人情往来过度物质化的局面，或将解开民众长期以来“人情债”的结。（来源：网络综合，文/熊祎祎）
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